بخوريد و بياشاميد گوارا باد بر شما در مقابل آنچه از اعمال نيك بجا مىآوريد . ما اين چنين پاداش ميدهيم نيكوكاران را . نازعات 35 و 36 يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى . وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى . روزى كه انسان متوجه سعى و كوشش خود مىشود و دوزخ در مراى و منظر بيننده مىآيد و ظهور و بروز مىكند . مطففين 7 تا 28 كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ . وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ . كِتابٌ مَرْقُومٌ . وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ . الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ . وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ . إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ . كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ . كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ . ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ . ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ . كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ . كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ . إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ . عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ . تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ . يُسْقَوْنَ مِنْ - رَحِيقٍ مَخْتُومٍ . خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ . وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ . اين چنين نيست كه تصور ميكنند . سرنوشت قطعى نابكاران در سجين است و چه ميدانى كه سجين چيست ؟ كتابى است رقم شده و سرنوشتى است مسلم و قطعى ( سجين كه در برابر عليين قرار گرفته معناى عليين بلندى فوق بلندى و بالاترين درجات بنا بر اين معناى سجين پست‌ترين دركات و قعر دوزخ مىشود ) اى واى در آن روز براى تكذيب‌كنندگان . آنان كه روز جزاء را دروغ مىپنداشتند . و جز افراد تجاوزگر و گنه‌كار آن روز را تكذيب نميكند . هنگامى كه آيات ما برايش تلاوت مىشود ميگويد اين مطالب افسانه گذشتگان است . اين طور نيست بلكه اعمال زشتى كه مرتكب شده‌اند موجب زنگ دلهاى آنان شده و پردهء ضخيمى از چرك و آلودگى گناه بر قلبشان قرار گرفته و حقايق را درك نميكنند و لذا در روز قيامت هم اين پرده‌ها و حجابها ميان آنان و خداوند حائل است و آنها از رحمت پروردگار محجوب و محرومند . سپس آنها داخل دوزخ خواهند شد . پس به آنها گفته مىشود بچشيد . اين همان عذابى است كه شما آن را دروغ مىدانستيد نه چنين است كه تصور كردند . البته كتاب و سرنوشت نيكان در اعلى مراتب است و چه چيز تو را آگاه كرده كه عليون چيست ؟ كتابى است رقم شده و قضائى است حتمى و قطعى كه آن مقام بلند را مقربين درگاه الهى مشاهده و معاينه مينمايند . نيكان مسلم در نعمتهاى الهى هستند بر تخت‌ها تكيه زده و به مناظر بهشتى نگاه ميكنند . بهجت و سرور بهشتى را در چهره‌هاى آنان مىبينى . از شراب خالص و صاف كه با مشك و عنبر مهر زده شده مىآشامند و در اين چنين نعمتها بايد